আল্লাহতায়ালা মহিমময়। তার করুণা অপার। তিনি বিমূর্ত সময়কেও দান করেছেন মাহাত্ম্য, করেছেন মহিমান্বিত। বছরের তেমনি একটি মহিমান্বিত সময় হচ্ছে শবেবরাত বা মধ্য শাবানের রাত। আটজন সাহাবি (রা.) থেকে বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত হয়েছে মধ্য শাবানের রাতের মাহাত্ম্য। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহতায়ালা মধ্য শাবানের রাতে বিশেষভাবে নজর দেন এবং মুশরিক ও বিদ্বেষপোষণকারী ছাড়া সবাইকে ক্ষমা করে দেন।’ (ইবন মাজাহ : ১৩৯০; মুসনাদ আহমাদ : ৬৬৪২)
হাদিসটিতে জীবনব্যাপী দুটি বিষয় বর্জনের মাধ্যমে ওই রাতের সাধারণ ক্ষমা লাভের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে— তা হচ্ছে শিরক ও হিংসা। বিষয় দুটি অন্তঃকরণের সঙ্গে সম্পৃক্ত। আর মহান আল্লাহর কাছে দেহ ও কর্মের পারিপাট্যের চেয়ে আত্মশুদ্ধির মূল্য অনেক বেশি। (আল-কোরআন : ২২/৩৭; সহিহ মুসলিম-২৫৬৪) সুতরাং হাদিসটির মৌলিক শিক্ষা হচ্ছে আত্মশুদ্ধি বা অন্তরের পবিত্রতার।
মানুষের বিশ্বাস, দৃষ্টিভঙ্গি ও অন্তরের ধারণা তার কর্মকে নিয়ন্ত্রণ করে। সুতরাং স্রষ্টার অধিকার যথাযথভাবে আদায় করতে হলে তাঁর ব্যাপারে অন্তর থাকতে হবে স্বচ্ছ, পরিষ্কার; দৃষ্টিভঙ্গি হতে হবে ইতিবাচক। কিন্তু শিরক হচ্ছে স্রষ্টার ব্যাপারে সৃষ্টির অন্তরের নেতিবাচক ও পঙ্কযুক্ত সর্বনিকৃষ্ট ধারণার নাম। সৃষ্টির অধিকার আদায়ের জন্যও চাই তার ব্যাপারে অন্তরে ইতিবাচক ধারণার উপস্থিতি। কিন্তু হিংসা-বিদ্বেষ, ঘৃণা-শত্রুতা সৃষ্টির প্রতি এমন চূড়ান্ত অবজ্ঞার নাম, যা অধিকার আদায় দূরে থাক, অধিকার নষ্ট করতেই সর্বতোভাবে প্ররোচিত করতে থাকে।
সুতরাং শিরক ও হিংসা-পঙ্কিল হৃদয়ের অধিকারী ব্যক্তি স্রষ্টা এবং সৃষ্টির অধিকারসচেতন থেকে কল্যাণ ও সফলতার পথে এগিয়ে যেতে পারে না। বরং সে তখন তার বিশ্বাস, দৃষ্টিভঙ্গি ও কর্মের মাধ্যমে এমনভাবে অধঃপতনের দিকে যেতে থাকে যে, অপার দয়া ও ক্ষমার আধার মহান স্রষ্টার কাছ থেকে ক্ষমা পাওয়ারও অযোগ্য করে তোলে নিজেকে।
উল্লিখিত হাদিসের মতো আরেকটি হাদিসে নবীজি (সা.) এই একই কথা বলেছেন, ‘প্রতি সপ্তাহে দুবার-সোম ও বৃহস্পতিবার মানুষের আমল (আল্লাহর দরবারে) পেশ করা হয়। মহান আল্লাহ সেদিন এমন সবাইকে ক্ষমা করে দেন, যারা তার সঙ্গে শরিক করে না। তবে ওই দুই ব্যক্তিকে ক্ষমা করেন না, যারা পরস্পর হিংসা-বিদ্বেষ পোষণ করে। (তাদের সম্পর্কে) বলা হয়, পরস্পর মিলে যাওয়া পর্যন্ত এদের মওকুফ রাখো; পরস্পর মিলে যাওয়া পর্যন্ত এদের মওকুফ রাখো।’ (মুসলিম : ২৫৬৫)
সুতরাং মহান আল্লাহর ক্ষমালাভের জন্য অন্তরকে ন্যূনতম যে পঙ্ক ও কলুষ থেকে পবিত্র রাখা দরকার, তা হচ্ছে শিরক ও বিদ্বেষ। এ দুটি অপরাধের প্রকৃতি, পরিণতি ও ভয়াবহতা নিয়ে কোরআন ও হাদিসে বিভিন্নভাবে আলোচনা এসেছে।
মধ্য শাবানের রাতে ক্ষমা পাওয়ার জন্য হাদিস শরিফে অন্তরকে দ্বিতীয় যে ব্যাধি থেকে পরিশুদ্ধ রাখার শর্তারোপ করা হয়েছে, তা হলো হিংসা-বিদ্বেষ। মুমিনের হৃদয়ে হিংসার ঠাঁই হয় না। কেননা হিংসা ও ঈমান পরস্পরবিরোধী। নবীজি (সা.) বলেন, ‘কোনো বান্দার অন্তরে ঈমান ও হিংসা একত্র হয় না।’ (নাসায়ি : ৩১০৯)।
মুমিন হয় মিত্রতাপ্রবণ। সে ভালোবাসে, তাকেও ভালোবাসা হয়। ‘ওই ব্যক্তির মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই যে মিত্র হয় না এবং যাকে মিত্র বানানো হয় না।’ (মুসনাদ আহমাদ : ২২৮৪০)। দীন তো কল্যাণকামিতার নাম। সব ক্ষেত্রে মুমিনের আদর্শ নবী মুহাম্মাদ (সা.)। তিনি তো প্রাণের শত্রুরও কল্যাণ কামনায় পেরেশান থাকতেন।
মুমিন ও দ্বীনদারের যে হৃদয়বৃত্তির কথা বিবৃত হয়েছে হিংসা তার সম্পূর্ণ বিপরীত বিষয়। নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘পূর্ববর্তী ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতিগুলোর ব্যাধি—হিংসা ও বিদ্বেষ তোমাদের মধ্যেও সঞ্চারিত হয়েছে। এই ব্যাধি মুণ্ডন করে দেয়। আমি বলি না যে তা চুল মুণ্ডন করে, বরং দীন মুণ্ডন করে দেয়। যার হাতে আমার প্রাণ তার কসম, মুমিন না হলে তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। আর একে অন্যকে ভালো না বাসলে তোমরা মুমিন হতে পারবে না।’ (তিরমিজি : ২৫১০)
শিরকের মতোই হিংসার প্রকৃতি। জীবনের সব অর্জন, সব নেকিকে বিনষ্ট করে দেয়। হাদিস শরিফে এসেছে, ‘আগুন যেমন শুকনো কাঠকে নিঃশেষ করে দেয় হিংসা, তেমনি তার অন্য নেক কর্মগুলো পর্যন্ত ধ্বংস করে ফেলে।’ (আবু দাউদ : ৪৯০৩)। হিংসুকের তাই ক্ষমা হয় না, তার কোনো অর্জন থাকে না।
আমরা যদি শিরক ও হিংসা থেকে হৃদয়কে পবিত্র রেখে স্রষ্টা ও সৃষ্টির হকের ব্যাপারে সচেতন থাকতে পারি, তাহলেই আমরা আমাদের রবের দয়া ও ক্ষমার ধারায় প্রতিনিয়ত সিক্ত হতে থাকব। মুআজ ইবন জাবাল (রা.) বলেন, নবীজি (সা.) আমাকে সম্বোধন করে বললেন, হে মুআজ, তুমি জানো কি, বান্দার ওপর আল্লাহর কী অধিকার আর আল্লাহর কাছে কী অধিকার বান্দার? আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই অধিকজ্ঞাত। নবীজি (সা.) বললেন, ‘বান্দার ওপর আল্লাহর অধিকার হচ্ছে, সে তাঁর ইবাদত করবে, শিরক করবে না। আর আল্লাহর কাছে বান্দার অধিকার হচ্ছে, যে শিরক করবে না তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।’ (বুখারি : ২৮৫৬; মুসলিম : ৩০)
ইরশাদ হয়েছে, ‘আর যে ব্যক্তি তাওহিদে বিশ্বাসী, নিজের ওপর করেনি শিরকের অত্যাচার, তার জন্য রয়েছে নিরাপত্তা আর সে তো সফলতার মহাসড়কের পথিক।’ (আল-কোরআন : ৬/৮২; সহিহ বুখারি : ৩৪২৯)
তেমনই নবীজি (সা.) আনাস ইবন মালেক (রা.)-কে বলেছেন, ‘বেটা, যদি এমনভাবে দিন অতিবাহিত করতে পারো যে, তোমার হৃদয়ে কারো প্রতি বিদ্বেষ নেই, তাহলে এভাবেই থাকো। বেটা, এটি আমার সুন্নত। আর যে আমার সুন্নতকে জিন্দা করে, সে আমাকে ভালোবাসে। যে আমাকে ভালোবাসে, সে আমার সঙ্গে জান্নাতে থাকবে।’ (তিরমিজি : ২৬৭৮)
মহান আল্লাহর দয়া ও ক্ষমা উপলক্ষ খোঁজে। কখনো বিশেষ সময়ে অগ্রবর্তী হয়ে আমাদের দ্বারে এসে কড়া নাড়ে। আমাদের সে জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। হৃদয়পাত্রকে উপযুক্ত রাখতে হবে সে দান গ্রহণের। উপরের আলোচনা থেকে আমরা জেনে গেছি, আল্লাহর দান শিরক ও হিংসা-পঙ্কিল হৃদয়কে উপযুক্ত পাত্র মনে করে না।
শবেবরাত বা মধ্য শাবানের রাত শুধু সাময়িক কোনো উৎসবী উপাসনা নয়, বরং জীবন-জোড়া এই শুদ্ধতার শিক্ষাই দিতে এসেছে। যেহেতু শিরকমুক্ত অন্তর স্রষ্টার অধিকার এবং হিংসামুক্ত হৃদয় সৃষ্টির অধিকার আদায়ে সর্বত সচেষ্ট থাকে, তাই আমরা যদি শবেবরাতের শিক্ষার আলোকে অন্তরকে শিরক ও হিংসা থেকে মুক্ত রাখতে পারি, তবে আমাদের জীবন হবে পবিত্র, উন্নত এবং মহিমান্বিত।
লেখক : মুহতামিম, দারুস সুন্নাহ একাডেমি, আলমডাঙ্গা, চুয়াডাঙ্গা
আমার দেশের খবর পেতে গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন