ইসলামী শরিয়ত অনুযায়ী, জাকাত পাওয়ার উপযুক্ত বা হকদার কারা, তার মধ্যে গরিব ও অভাবী আত্মীয়-স্বজনরা অন্যতম। নিজের ভাই-বোন যদি জাকাত গ্রহণের উপযুক্ত হন,অর্থাৎ নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক নন এবং জাকাত নেওয়ার মতো দারিদ্র্যসীমার নিচে বসবাস করেন, তবে তাদের জাকাত দেওয়া কেবল জায়েজই নয়, বরং এতে দ্বিগুণ সওয়াব পাওয়া যায়—একটি সওয়াব আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার, অন্যটি জাকাত আদায়ের।
তবে এক্ষেত্রে শর্ত হলো, ভাই-বোন যেন আসলেই অভাবগ্রস্ত হন এবং আপনার প্রত্যক্ষ বা আইনগত ভরণপোষণের দায়িত্বে না থাকেন, তবেই তাদের জাকাত দেওয়া যাবে। নিজের ওপর নির্ভরশীল ভাই-বোনকে জাকাতের টাকা দেওয়া যায় না, কারণ তাদের ভরণপোষণ করা এমনিতেই আপনার দায়িত্ব।
আপন ভাই-বোন বা নিকটাত্মীয়দের জাকাত দেওয়া এবং এ বিষয়ে ইসলামি শরিয়তের নির্দেশনা নিচে কোরআন ও হাদিসের আলোকে তুলে ধরা হলো:
পবিত্র কোরআনে জাকাতের হকদার বা যাদের এই অর্থ দেওয়া যাবে, তাদের আটটি খাতের কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর মধ্যে গরিব ও অভাবী আত্মীয়-স্বজনদের অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়ে বিশেষ তাগিদ দেওয়া হয়েছে।
আল্লাহ তাআলা সুরা আত-তওবার ৬০ নম্বর আয়াতে ইরশাদ করেন, ‘সদকা (জাকাত) তো কেবল ফকির (অভাবী), মিসকিন (অসহায়), জাকাত আদায়কারী ও যাদের চিত্তাকর্ষণ করা হয় তাদের জন্য এবং তা দাসমুক্তিতে, ঋণগ্রস্তদের মধ্যে, আল্লাহর রাস্তায় এবং মুসাফিরদের (অসহায় অভিযাত্রী) জন্য নির্ধারিত—আল্লাহর পক্ষ থেকে এক অবধারিত বিধান।’
এই আয়াতে বর্ণিত ‘ফকির’ ও ‘মিসকিন’ খাতের আওতায় সমাজের অন্যান্য গরিব মানুষের পাশাপাশি নিজের রক্তসম্পর্কের দরিদ্র ভাই-বোন ও নিকটাত্মীয়রাও অন্তর্ভুক্ত।
হাদিসে নিকটাত্মীয়দের জাকাত বা সদকা দেওয়ার ক্ষেত্রে সাধারণ গরিবকে দেওয়ার চেয়ে দ্বিগুণ সওয়াবের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে, কারণ এতে জাকাত আদায়ের পাশাপাশি আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার সওয়াবও অর্জিত হয়।
নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘সাধারণ গরিবকে সদকা দিলে একটি সদকার সওয়াব হয়, আর আত্মীয়কে দিলে দুটি সওয়াবের সওয়াব হয়—একটি হলো সদকার সওয়াব, অপরটি হলো আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার সওয়াব।’ (সুনান আত-তিরমিজি: ৬৫৮, সুনান আন-নাসায়ী: ২৫৮১)
ইসলামি শরিয়তের মূলনীতি অনুযায়ী, যার ওপর আপনার ভরণপোষণ আইনগত বা শরিয়তসম্মতভাবে ফরজ (যেমন: আপনার স্ত্রী, সন্তান, মা-বাবা এবং দাদা-দাদি বা নাতি-নাতনি), তাদের জাকাত দেওয়া জায়েজ নয়। কারণ তাদের মৌলিক প্রয়োজন পূরণ করা আপনার নিয়মিত দায়িত্ব।
কিন্তু ভাই-বোন যদি আপনার সরাসরি পোষ্য বা আপনার ওপর নির্ভরশীল না হন (অর্থাৎ তারা আলাদা পরিবার বা স্বাধীনভাবে চলেন এবং অভাবগ্রস্ত হন), তবে তাদের জাকাত দেওয়া সম্পূর্ণরূপে জায়েজ এবং অধিক সওয়াবের কাজ। এমনকি অনেক ফকিহ ও আলেমদের মতে, নিজের ভাই-বোন যদি প্রকৃত অর্থেই জাকাতের উপযুক্ত হন, তবে অন্য গরিবকে না দিয়ে তাদের জাকাত দেওয়া আরও বেশি উত্তম।
আমার দেশের খবর পেতে গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন