দেশে নৈতিকতা এখন বাজারদরের জিনিস। চাল-ডালের মতো এরও ওঠানামা আছে আর টিভি টকশোর স্টুডিও হচ্ছে সেই দর ঠিক করার নিলামঘর। তাই কোনো জনপ্রতিনিধির মুখে যদি শোনা যায়—চাঁদাবাজি নাকি জাকাত-ফিতরা-লিল্লাহর চেয়েও ‘বেটার’—তাতে আর অবাক হওয়ার কিছু থাকে না। অবাক হওয়ার জায়গাটা অন্যত্র। নৈতিকতাকে এখন এমনভাবে নামানো
ইসলামের পাঁচটি মৌলিক স্তম্ভের অন্যতম হলো জাকাত। এটি শুধু একটি আর্থিক ইবাদত নয়, বরং সমাজে অর্থনৈতিক ভারসাম্য, ন্যায়বিচার এবং মানবিক সহমর্মিতা প্রতিষ্ঠার একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবস্থা। জাকাতের মাধ্যমে ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিত হয় এবং সমাজে দারিদ্র্য লাঘবে কার্যকর ভূমিকা পালন করে।
আরবি জাকাত শব্দের ভেতর দুটি অর্থ পাওয়া যায়। একটি হচ্ছে, অনবরত বাড়তে থাকা। আরেকটি হচ্ছে, শুদ্ধ ও পবিত্র হওয়া। আরবি ভাষাবিজ্ঞানীরা বলেন, যে জিনিস ক্রমশ বাড়তে থাকে সে জিনিস অবশ্যই শুদ্ধ ও পবিত্র হবে এতে কোনো সন্দেহ নেই। আরবিতে বলা হয়- জাকাজ জারউ ইয়াজকুজ জাকাহ। অর্থাৎ, ফসল যেমন বাড়ে, তেমনি করে জকাতও
পাঁচ বছরেই সম্ভব দারিদ্র্য বিমোচন
পৃথিবীর গতানুগতিক অন্যান্য অর্থব্যবস্থায় অক্ষম লোকদের জন্য সম্পদের যে অংশ রয়েছে, তা কেবলই বিত্তশালীদের করুণা। বিত্তশালীরা ইচ্ছা করলে দুর্বলদের দেবে, ইচ্ছা না করলে দেবে না। কিন্তু ইসলামই একমাত্র অর্থব্যবস্থা, যেখানে অক্ষমতার দরুন উৎপাদনে সম্পৃক্ত হতে না পারা দুর্বল ও দরিদ্রদের হাতে সম্পদের একটি অংশ ব
ধর্ম উপদেষ্টা আ ফ ম খালিদ হোসেন
