অধ্যাপক, ফাইন্যান্স; ইসলামি ব্যাংকিং ও ফাইন্যান্স গবেষক, নিউ অরলিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের ফাইন্যান্সের অধ্যাপক ও মফেট চেয়ার; এএওআইএফআইয়ের নৈতিকতা ও গভর্ন্যান্স বোর্ডের সদস্য
আধুনিক অর্থনৈতিক জীবনের ভেতর দিয়ে আজ এক নীরব অসন্তোষ বয়ে যাচ্ছে। লাগামহীন পুঁজিবাদ অভূতপূর্ব সম্পদ সৃষ্টি করেছে, কিন্তু একই সঙ্গে জন্ম দিয়েছে ক্রমবর্ধমান বৈষম্য, পরিবার ও রাষ্ট্রের ঋণের পাহাড়, বাস্তব উৎপাদন থেকে বিচ্ছিন্ন অর্থনীতি, পরিবেশগত চাপ এবং এমন এক সামাজিক মানসিকতা, যেখানে অর্থই যেন
ওয়ার্ল্ড ইনইকুয়ালিটি ল্যাবের নতুন ‘গ্লোবাল জাস্টিস রিপোর্ট’ দেখিয়েছে, আরো ন্যায়ভিত্তিক ও বাসযোগ্য একটি পৃথিবী নির্মাণ বস্তুগত ও নীতিগতভাবে সম্ভব। কিন্তু যে দেশ তার জিডিপির মাত্র সাড়ে ছয় শতাংশ রাজস্ব সংগ্রহ করতে সক্ষম, তার জন্য এই প্রতিবেদন কোনো প্রস্তুত নীলনকশা নয়; বরং একটি নির্মোহ
ইসলামি ব্যাংকিংয়ের দাবি বড়; তাই এর জবাবদিহিও বড় হতে হবে। আমরা যদি বলি ইসলামি অর্থব্যবস্থা শুধু মুনাফার ব্যবস্থা নয়, বরং ন্যায়, আস্থা, সততা ও সামাজিক কল্যাণের ব্যবস্থা, তাহলে এর শরিয়াহ তদারকিও হতে হবে সেই উচ্চ নৈতিক মানের উপযোগী। শরিয়াহ স্কলারদের স্বাধীনতা কোনো সৌজন্যমূলক বিষয় নয়; এটি ইসলামি
আধুনিক অর্থনৈতিক চিন্তার ইতিহাসে ড. মুহাম্মদ উমর চাপরা এক অনন্য ও প্রভাবশালী নাম। এ বছর গত ১৩ জুন তার ইন্তেকালের মধ্য দিয়ে অর্থনৈতিক চিন্তার জগতে একটি অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল।
২০২১ সালের ২ জুন বাংলাদেশ তার অন্যতম শ্রেষ্ঠ সন্তান ও মহান সেবক শাহ্ আবদুল হান্নানকে হারিয়েছে। ১৯৩৯ সালে কিশোরগঞ্জে জন্ম নেওয়া এই মানুষটি এমন এক প্রজন্মের প্রতিনিধি ছিলেন, যার মূল্যবোধ ও জীবনদৃষ্টি আজ ক্রমেই বিরল হয়ে উঠছে। তিনি আমাদের সময়ে বহন করে এনেছিলেন এক অনন্য জীবনবোধ ও বিশ্বাস, যেখানে জ্ঞান
বাংলাদেশের ইসলামি ব্যাংক খাত আজ যে গভীর সংকট, দখলদারিত্ব ও লুটপাটের ইতিহাসের মুখোমুখি, তার পেছনে শুধু ব্যাংকিং ব্যর্থতা বা নিয়ন্ত্রক দুর্বলতা নয়; একটি দীর্ঘদিনের বুদ্ধিবৃত্তিক ও রাজনৈতিক বয়ানও কাজ করেছে। সেই বয়ানের একটি প্রভাবশালী সূত্র হলো আবুল বারকাতের মৌলবাদ, জঙ্গিত্ব ও তথাকথিত ‘মৌলবাদী
