দেওয়ান মোহাম্মদ আজরফ

আবার অন্যক্ষেত্রে তিনি এ উপমা পরিত্যাগ করে অন্য উপমার আশ্রয় গ্রহণ করেছেন। তিনি নিজেকে এ সংসারে একজন পর্যটক হিসেবে ধারণা করেছেন। এ পর্যটক আবার নানা অভিজ্ঞতা লাভ করে তার স্বদেশে ফিরে যেতে চান। তবে তার সম্মুখে রয়েছে এক বিরাট নদী। এ নদী পারাপারের একমাত্র মাধ্যম একখানা নৌকা এবং তার মাঝি ‘গফুর’।

খুব সম্ভব মানুষের জ্ঞান অতীতকালে এক অভিজ্ঞতা রূপেই দেখা দিয়েছিল। এতে ধর্ম, দর্শন ও বিজ্ঞান একত্রে জড়িত ছিল। জ্ঞানের বিকাশের সঙ্গে সঙ্গেই এ তিনটি ধারা সম্পূর্ণ পৃথক হয়নি। বহুদূর অগ্রসর হওয়ার পরই এ তিনটি ধারা পরস্পর থেকে বিছিন্ন হয়ে যায়। তখন থেকেই ধর্মীয় সত্যগুলো স্বজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত হয়।

মরহুম আল্লামা ইকবালকে প্রচলিত ভাষায় ব্যবহৃত কবি বলা যায় না। তিনি কবিদের মতো শুধু তাদের ধ্যানের ক্ষেত্রে আবিষ্কৃত জগতের বর্ণনা দিয়েই তার কর্তব্য সম্পাদন করেননি। তিনি তার আবিষ্কৃত আদর্শিক জগৎকে প্রতিষ্ঠিত করতেও ছিলেন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

ছেলেবেলায় আমার আম্মা১ তখনকার দিনের আমাদের মনিকার২ প্রজার মেয়েদের নিকট পুঁথি পড়ে আমাদের ঐতিহ্যের কাহিনী বর্ণনা করতেন। একটু বড় হওয়ার পর আমরা বেটাছেলেরা সে মহিলা-মজলিসে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি পেতাম না। আম্মা যদিও কোনো ইস্কুলে পাঠ করেন নি তবুও গৃহশিক্ষকের নিকট উর্দু ও বাংলা পড়েছিলেন।