বড়ি মসজিদ, হুগলি, পশ্চিম বাংলা, ভারত (১৩০০ খ্রিষ্টাব্দ) : এটি পুরোপুরি ইটের তৈরি মসজিদের সবচেয়ে পুরোনো উদাহরণ। এই মসজিদটি প্রশস্ত কেন্দ্রীয় আইল বা আড়াআড়ি পথের আয়তাকার জামে মসজিদের একটি আদি রূপ। পূর্বদিকে একটি খোলা প্রাঙ্গণসহ এই ভবনের বাইরের দিকের পরিমাপ ৬৮ দশমিক ৬৫ মিটার এবং শূন ৯ দশমিক ৭৫ মিটার। এএসএম আহমেদের মতে, এটি ৭৪৩ হিজরিতে (১৩৪২ খ্রিষ্টাব্দ) সুলতান আলাউদ্দিন আলী শাহ নির্মাণ করেছিলেন এবং ১০৭৫ হিজরিতে (১৬৬৪-৬৫ খ্রিষ্টাব্দ) শাহ নেয়ামতউল্লাহ এটি মেরামত করেন। এর নির্মাণের আরেকটি সময়কাল হিসেবে ১৩০০ খ্রিষ্টাব্দকে উল্লেখ করা হয়। কাছেই অবস্থিত শাহ সুফি (উদ্দিন)-এর মাজারের কেন্দ্রীয় তোরণের ওপর একটি শিলালিপি বসানো ছিল, যাতে সুলতান শামসুদ্দিন ইউসুফ শাহের রাজত্বকালে একটি মসজিদ নির্মাণের কথা উল্লেখ রয়েছে। পরে এটি মাজারে স্থানান্তরিত হয়।
আলেকজান্ডার কানিংহাম, এ এইচ দানি এবং দীপকরঞ্জন দাস বলেছেন, এই মসজিদে ৬৩টি গম্বুজ ছিল। অন্যদিকে, এএসএম আহমেদ ভুল করে লিখেছেন যে এখানে ৬৯টি গম্বুজ ছিল। পূর্বদিকে ২১টি ছোট ও খাঁজকাটা প্রবেশপথ ছিল। এএসএম আহমেদ এবং ক্যাথরিন বি. অ্যাশারের দেওয়া মসজিদের নকশাও ভুল। তবে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগের কলকাতা শাখার তৈরি করা অপ্রকাশিত নকশাটি সঠিক বলে মনে হয়। এই গম্বুজগুলো পুরোনো আমলের নকশা করা স্তম্ভের ওপর বসানো ছিল। পশ্চিমের (কিবলা) দেয়ালে বিশটি মেহরাব রয়েছে। মাঝের মেহরাবটিতে একটি নকল খিলান ব্যবহার করা হয়েছে। বাংলায় এই প্রথম এই মসজিদের কিছু মেহরাবে পদ্মফুলের পাপড়ির মতো খাঁজকাটা সুন্দর খিলান (Engrailled arch) ব্যবহার করা হয়। বাংলার স্থপতিরা সম্ভবত দিল্লির ‘আড়াই দিন কা ঝোঁপড়া’র নকশা দেখে এটি করেছিলেন। সিঁড়িসহ ছাদওয়ালা পাথরের মিম্বরটি (যেখানে দাঁড়িয়ে খুতবা দেওয়া হয়) দেখতে বেশ সুন্দর। মিম্বরের সিঁড়ির দুই পাশে কিছু ভাঙা পাথরের খুঁটি রয়েছে। এই মসজিদের মিম্বরটির নকশা দেখেই পরে আদিনা মসজিদ এবং তার কাছের কুতুব শাহি (বা সোনা) মসজিদের (১৫৮৫ খ্রিষ্টাব্দ) মিম্বর তৈরি করা হয়েছিল।
ভেতরের অংশ : মসজিদের মাঝের অংশটি (সেন্ট্রাল বে) অন্য অংশগুলোর চেয়ে বেশি চওড়া। এই অংশের পশ্চিমদিকে প্রধান মেহরাবটি অবস্থিত। আর উত্তরদিকে রয়েছে মিম্বর বা খুতবা দেওয়ার স্থান। মসজিদের উত্তর অংশে (নর্দার্ন উইং) পূর্বদিকে ৯টি প্রবেশপথ ছিল এবং এর মুখোমুখি পশ্চিমের কিবলা দেয়ালে আলাদা আলাদা সারিতে ৯টি মেহরাব ছিল। এর মধ্যে পাঁচটি মেহরাব রয়েছে মাটির সমতলে। নারীদের জন্য সংরক্ষিত গ্যালারির পশ্চিমদিকে ওপরের সারিতে তিনটি মেহরাব রাখা হয়েছে। এই নারী গ্যালারির একটি মেহরাবে পাথরের তৈরি জালি বা নকশাদার গ্রিল রয়েছে। মাঝের বহু-খাঁজযুক্ত মেহরাবটির উত্তরদিকে একটি মিম্বর আছে, যার ভেতরে তিন-পাপড়ির নকশাদার খিলান (Trefoil arch) দেখা যায়। মিম্বরটি যেখানে আছে, সেখানে কোনো মেহরাব নেই।
এখানে ভিন্ন ভিন্ন আকার ও আয়তনের পাথরের স্তম্ভ রয়েছে। মেহরাবগুলোর সামনে তিন-পাপড়িযুক্ত, বহু-খাঁজযুক্ত এবং পদ্মফুলের পাপড়ির মতো খাঁজকাটা সুন্দর খিলান দেখা যায়। মিম্বরের উত্তর দিকের মেহরাবটি লম্বালম্বিভাবে একটু বড়। এই উত্তর অংশটি মোট সাতাশটি গম্বুজ দিয়ে ঢাকা ছিল এবং এটি দক্ষিণ অংশের চেয়ে আকারে ছোট। অন্যদিকে, দক্ষিণ অংশে (সাউদার্ন উইং) পূর্বদিকে এগারোটি প্রবেশপথ এবং এর মুখোমুখি পশ্চিমদিকে এগারোটি মেহরাব রয়েছে। এই অংশের ওপর মোট তেত্রিশটি গম্বুজ ছিল। এটি উত্তর অংশের চেয়ে আকারে বড়।
ছোট পান্ডুয়া মিনার (৭৪৩ হিজরি/১৩৪২ খ্রিষ্টাব্দ) : এই মিনারটি ৩৮ দশমিক ১০ মিটার উঁচু। মিনারের ভেতরে ওপরে ওঠার সিঁড়িতে মোট ১৬২টি ধাপ বা সিঁড়ি রয়েছে। আলো আসার জন্য মিনারের প্রতিটি স্তরে বাইরের দিকে খোলা জানালা বা পথ রয়েছে। এছাড়া বারান্দায় যাওয়ার জন্য বাড়তি কিছু পথ আছে, যেখানে রেলিং দেওয়া আছে। উপরের তলাটি ছাড়া সিঁড়ির বাকি অংশের ছাদ খিলান পদ্ধতিতে (Arcuate system) তৈরি করা হয়েছে। এখানকার ছাদ তৈরিতে লোহার বিম ব্যবহার করা হয়েছে। ব্রিটিশ সরকারের ১৮৯৬ সালের প্রত্নতাত্ত্বিক তালিকায় উল্লেখ রয়েছে, ১৮৮৫ সালের ভূমিকম্পে এই মিনারের একদম ওপরের অংশটি ভেঙে পড়েছিল।
এটি মূলত এর পশ্চিম দিকে থাকা মসজিদের একটি মিনার এবং একই সঙ্গে একটি বিজয় স্তম্ভ (Victory tower) হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল। বিয়াঙ্কার মতে, এটি একই সঙ্গে আজান দেওয়ার মিনার ও নজরদারি করার টাওয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হতো। ক্যাথরিন বি. অ্যাশার মনে করেন, এটি আজানের মিনার, বিজয় স্তম্ভ ও পাহারাদারদের ওয়াচ টাওয়ার—এই তিনভাবেই ব্যবহৃত হতো। তবে এ এইচ দানি মনে করেন, এটি শুধুই একটি বিজয় স্তম্ভ ছিল, কোনো মসজিদের মিনার ছিল না।
এই মিনারটির নকশা গোল এবং এতে পাঁচটি তলা বা ধাপ রয়েছে। একদম উপরের ও নিচের তলাটি ছাড়া বাকি তিনটি তলার বাইরের দেওয়ালে খাঁজকাটা বা ঢেউখেলানো নকশা (Flutings) রয়েছে। এবিএম হোসেনের মতে, এই মিনারের নকশার ধারণাটি বিদেশি বা বহিরাগত উৎস থেকে এসেছে। ইরাকের সামাররা (৮৫১/৫২ খ্রিষ্টাব্দ) এবং আবু দুলাফ (৮৬০/৬১ খ্রিষ্টাব্দ) মসজিদে এই ধরনের মূল ভবন থেকে আলাদা মিনার দেখতে পাওয়া যায়। প্রাচীন ব্যাবিলনের ‘জিক্কুরাত’ (Zikkurat) থেকে অনুপ্রাণিত এই মিনারগুলোকে ‘মানারাত আল-মালাউইয়া’ (পেঁচানো মিনার) বলা হয়। এম. আর. তরফদারও মনে করেন, এই মিনার তৈরির অনুপ্রেরণাটি উপমহাদেশের বাইরে থেকে এসেছে। পরে ১৯০৭, ১৯১২-১৩, ১৯১৬-১৭ এবং ১৯৩৫ সালে এখানে মেরামতের কাজ করা হয়েছিল।
এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে, বাংলার মসজিদগুলোতে সাধারণত মিনার ব্যবহার করা হতো না। ওলেগ গ্রাবার বাংলার মসজিদগুলোতে মিনারের এই অনুপস্থিতি নিয়ে একটি প্রশ্ন তুলেছেন। পারভীন হাসান তার বইয়ে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন। তবে বর্তমান লেখক মনে করেন, এ ধরনের মসজিদগুলো যে দেশে প্রথম তৈরি হয়েছিল, সেখানকার মূল নকশাতেই সাধারণত কোনো মিনার থাকত না। আর এ কারণেই সুলতানি আমলে বাংলায় মিনার ব্যবহার না করাটা বেশ যুক্তিযুক্ত।
শাহ সুফি (উদ্দিন)-এর মাজার : হুগলি জেলায় বড়ি মসজিদের দক্ষিণ দিকে শাহ সুফি (উদ্দিন)-এর এই মাজার ভবনটি অবস্থিত। এটি একটি বর্গাকার ভবন, যার চার কোনায় ক্রুশ আকৃতির বা চতুর্মুখী স্তম্ভ (Cruciform corner towers) রয়েছে। পুরো ভবনটি একটি সীমানাপ্রাচীর দিয়ে ঘেরা এবং এর পশ্চিম দিকে একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। এর কার্নিশ বা ছাদের প্রান্তটি বাঁকানো। ছাদের পানি নিষ্কাশনের জন্য উত্তর ও দক্ষিণ দিকে পাথরের তৈরি নল বা ড্রেন (Gargoyles) রয়েছে। এই ভবনে ঢোকার পথটি পশ্চিম দিকে। এছাড়া পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে আরও দুটি পথ রয়েছে, যেগুলোতে লোহার গ্রিল এবং কাঠের দরজা লাগানো আছে। ভেতরের উত্তর দিকে গোল গোল ছিদ্রযুক্ত একটি গ্রিল রয়েছে। ভেতরের গম্বুজের চার কোনা কোনাকুনি ও লম্বালম্বিভাবে সাজানো ইটের তৈরি পেন্ডেন্টিভ বা ত্রিভুজাকার কাঠামোর (Pendentives) ওপর দাঁড়িয়ে আছে। মূল সমাধি বা কবরটি মাঝখানে একটি উঁচু বেদির ওপর রাখা হয়েছে। সীমানাপ্রাচীরের তিন কোনায় বাংলার ঐতিহ্যবাহী চৌচালা বা কুঁড়েঘরের মতো ছাদ রয়েছে। তবে চতুর্থ কোনায় কোনো চৌচালা নেই। মাজারের ভেতরে এবং সীমানাপ্রাচীরের গায়ে বেশ কিছু শিলালিপি লাগানো আছে।
শাহ সুফি (উদ্দিন)-এর মসজিদ : উপরে একটি গম্বুজের এই বর্গাকার ভবনটিতে তিন দিকে তিনটি কোণিক খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে, যার ভেতরের দিকে বহু-খাঁজযুক্ত নকশা দেখা যায়। তবে পশ্চিমের কিবলা দেয়ালে কোনো প্রবেশপথ নেই। ক্যাথরিন বি. অ্যাশার উল্লেখ করেছেন, ‘দরগাহর ভেতরের একটি শিলালিপিতে ১৪৭৭ খ্রিষ্টাব্দে ইউসুফ শাহর রাজত্বকালে উলুগ মজলিস-ই-আজম খেতাবপ্রাপ্ত এক অভিজাত ব্যক্তির তৈরি করা একটি মসজিদের বিবরণ রয়েছে। এটি সম্ভবত মাজারের পূর্বদিকে অবস্থিত ছোট বর্গাকার মসজিদটিকে নির্দেশ করে।’
অন্যদিকে অমিয় কুমার বন্দ্যোপাধ্যায় উল্লেখ করেছেন, “পান্ডায়ায় শাহ সফি আল-দিনের দরগাহর কাছের মসজিদটিতে একটি শিলালিপি রয়েছে। তা থেকে জানা যায়, ১৭৬৩ খ্রিষ্টাব্দে (১১৭৭ হিজরি) সাধকের এক হিন্দু ভক্ত লালকুমার নাথ এটি মেরামত করেছিলেন। এই ভক্ত সম্ভবত জাতিতে ‘যুগী’ এবং বিশ্বাসে ‘নাথপন্থি শিবভক্ত’ ছিলেন।”
লেখক : প্রত্নতত্ত্ববিদ, আর্ট হিস্টোরিয়ান ও গবেষক
আমার দেশের খবর পেতে গুগল নিউজ চ্যানেল ফলো করুন