ষাট দশকে আহমদ ছফার (১৯৪৩-২০০১) সাহিত্যকর্মের সূচনা (১৯৬৭) ঘটলেও তার সাহিত্যিক চিন্তার বিকাশ ও বিস্তার ঘটেছিল মূলত স্বাধীন বাংলাদেশে। স্বাধীন বাংলাদেশের জনমানুষের প্রত্যয় ও প্রত্যাশাকে আশ্রয় করেই তার সাহিত্যসম্ভার প্রস্ফুটিত হয়েছিল। মূলত একটি বৃহৎ পরিসর থেকে জনজীবন ও জগৎকে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন তিনি।
বই শুধু তথ্যবহুল মাধ্যম নয়; সামাজিক ধারণা, নৈতিক গঠন, ঐতিহাসিক স্মৃতি ও রাজনৈতিক ধারণাকে গঠন করে এবং এই গঠিত জ্ঞান সংগ্রহই বিভিন্ন ইতিহাসে বিপ্লবী মুহূর্তগুলোর সূচনা, গতিশীলতা ও পরিণামকে প্রভাবিত করেছে (Abrams & Dunn, 2017; Owens, 2017; Allinson, 2019)।
মানুষের ভাষার যেমন ইতিহাস আছে, কবিতারও আছে এক গভীর আরম্ভ-বিন্দু। ভাষা শুধু মানুষের যোগাযোগের মাধ্যম নয়—এটি মানুষের অভিজ্ঞতা, চেতনা, আকাঙ্ক্ষা, রূপান্তর ও সভ্যতার নীরব দলিল। ভাষাকে বলা যায় মানব ইতিহাসের ছায়ালিপি। আর সেই ভাষাকে সবচেয়ে জীবন্ত, স্পর্শকাতর ও বিশুদ্ধ আবেগে রূপ দেন কবি।
বাংলা একাডেমি ৭০ বছরে পদার্পণ করল। প্রশ্ন জাগে, ৭০ বছরে বাংলা একাডেমির অর্জন কী, কোথায় সাফল্য। অনেকে মনে করেন, প্রথম সাফল্য পুঁথিসাহিত্য সংগ্রহে, যাকে বলা যায় ব্রিটিশ আমলে বঙ্গীয় এশিয়াটিক সোসাইটি ও বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষৎ যে সাফল্য অর্জন করেছিল তারই সম্প্রসারণ। দ্বিতীয় সাফল্য লোকসাহিত্য সংগ্রহে।
গুরুশিষ্য পরম্পরা
প্রেমের কবি, সুফি ও দার্শনিক
